Согласно Библии, существуют разные виды молитв. Я хочу говорить о двух из них – молитве в тайном месте и молитве под покровом Всевышнего.
МОЛИТВА В ТАЙНОМ МЕСТЕ
Молитва благочестивого человека в тайном месте описана в Матфея 6:6, «Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно». Человек открывает свое сердце перед Богом в молитвенной комнате. Он поднимает свой голос Богу, принося перед Ним разные проблемы, которые заботят его. Эти проблемы могут быть связаны с взаимоотношениями или обидой, бытом или финансами, а подчас это может быть вопросом жизни и смерти. Человек изливает свою боль перед Господом, ожидая помощи, а иногда и сам предлагает Богу как поступить, чтобы помочь ему.
Даже в тайном месте молитвы, человеку трудно оторваться от земного, потому что его просьбы исходят из его нужд. Это нормально, и это соответствует Слову Божьему: «Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю» (Ин. 14:14). И Господь отвечает на их нужды не из жалости, а по молитве веры. «А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евр. 11:6).
МОЛИТВА ЖИВУЩЕГО ПОД ПОКРОВОМ ВСЕВЫШНЕГО
Я хочу сконцентрироваться на втором виде молитвы, которую можно назвать молитвой живущего под покровом Всевышнего. Эта молитва под покровом Господа состоит из смирения и молчания. Человек отрывается от земных вещей, входит в небесную сферу и ожидает в тишине слова от Господа. Это тот случай, когда вы не пришли говорить Ему о ваших заботах, а узнать, что говорит Бог, и что является желанием Его сердца.
Иисус жил именно так. Пророк Исайя говорит о нем: «Страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела» (Ис. 11:3). Иисус Сам подтверждает это: «Истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также» (Ин. 5:19). Сказать подобное – одно, но жить так – совсем другое.
Моисей имел встречи с Господом и говорил с ним устами к устам: «…с рабом Моим Моисеем, — он верен во всем дому Моем: устами к устам говорю Я с ним…» (Чис. 12:7-8). Но наступил момент, когда он принял слово от Господа, но, выйдя к народу, поступил по плоти. Бог сказал ему говорить к скале, чтобы она дала воду, но он ударил по ней посохом, подобно тому, как делал раньше. Из-а этого, он не явил славу Божью и не вошел в Ханаан: «За то, что вы согрешили против Меня среди сынов Израилевых при водах Меривы в Кадесе, в пустыне Син… пред собою ты увидишь землю, а не войдешь туда» (Втор. 32:51-52).
Каждый человек должен с богобоязненностью относиться к возможности получать слово от Господа и к требованию в точности соблюдать это слово. «Если ты… будешь слушать гласа Господа Бога твоего, тщательно исполнять все заповеди Его…» (Втор. 28:1). Если человек будет так поступать, он будет благословен; если нет, он предстанет перед судом Божьим. «[Ты поступаешь] с чистым — чисто, а с лукавым — по лукавству его» (Пс. 17:27).
Иисус был полностью сосредоточен на том, чтобы видеть, что есть на сердце Бога, и исполнить это. Он не стыдился перед людьми и не угождал людям, но, в то же время, любил людей, никогда не насмехался над ними и не оскорблял их. Он говорил то, что получал от Отца, а Отец подтверждал Своими действиями, что слова и дела Иисуса исходили от Него. Священники были в ужасе; они пытались дискредитировать Иисуса и выставить Его дела как противные воле Божьей. Зависть и ограниченное мышление не позволяли им понять, что, например, можно было делать добрые дела в субботу, что Бог является Господом субботы, и что Иисус действовал в послушании воле Господа. ««Ибо Сын Человеческий есть господин и субботы»… И вот, там был человек, имеющий сухую руку. И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его: «Можно ли исцелять в субботы?» Он же сказал им: «Кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро». Тогда говорит человеку тому: «Протяни руку твою». И он протянул, и стала она здорова, как другая» (Мф. 12:8-13).
Люди должны следить за своими словами и делами, которые они сказали и сделали во имя Господа. Если они видят любое противоречие между своими словами и делами и окружающей их реальностью, они должны сразу остановиться и, даже не пытаясь оправдать себя, смириться перед Господом и получить Его водительство. По всей вероятности, они ошиблись, приписав свои мысли и действия работе Духа Святого. Возможно, они даже в точности услышали Его, но растолковали услышанное по плоти и столкнулись с противоречием. Когда Господь говорит, слово, вышедшее из Его уст, обязательно исполняется, несмотря на обстоятельства. «Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут» (Мф. 24:35).
ЧТО ПРОИСХОДИТ ПОД ПОКРОВОМ ВСЕВЫШНЕГО
Под покровом Всевышнего люди не помнят о штормах своей жизни; они наслаждаются святостью, благостью и любовью Господа. Они видят Господа по-новому, так, как никогда не представляли Его. Вот почему ангелы поют в вечности: «Свят, свят, свят…» (Ис. 6:13), и их поклонение никогда не перестает, потому что они постоянно видят Его по-новому.
В присутствии Господа, люди получают задания, которые нужно исполнить на этой земле, и если они выполняют их полностью и в соответствии со словом от Господа, в их жизни происходит то, что описывает Псалмопевец:
«Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится, говорит Господу: «Прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!» Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы, перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение — истина Его. Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем, язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень. Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится: только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым. Ибо ты сказал: «Господь — упование мое»; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим; не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему; ибо Ангелам Своим заповедает о тебе — охранять тебя на всех путях твоих: на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею; на аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона» (Пс. 90:1-13).
Иисуа гнали, Его пытались высмеять и дискредитировать… но несмотря на все это, Он был сосредоточен на выполнении того, что Господь сказал Ему. Иисус не оправдывал Себя и не тратил время, чтобы доказать истинность своих действий. Он знал, что в то время люди не поверят Ему, но придет день, когда они, хотя или нехотя, увидят, что все, что Он делал, исходило от Бога.
Иисус вступал в диалог с людьми. Однажды к Нему привели женщину, пойманную в прелюбодеянии, и сказали: «Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?» (Ин. 8:4-5). Иисус не упрекнул тех, которые хотели побить ее камнями, сказав: «Остановитесь! Посмотрите на себя! Как вы смеете побивать ее камнями!» Он ответил на их строгий вопрос предложением: «Кто из вас без греха, первый брось на нее камень». Услышав это, они, обличаемые совестью, ушли один за другим. Живущий под покровом Господа может таким образом остановить разъяренную толпу.
Живущий под покровом Всевышнего, а не просто посетитель, имеет совершенную защиту. Посетитель получает задания в присутствии Господа, но потом возвращается домой и живет как этот мир, тогда как живущий под покровом Всевышнего всегда переживает присутствие Господа, и святой страх не дает ему выйти из воли Господа. Под покровом Всевышнего нет места проблемам и нуждам; там только Господь в Своем величии, и человек.
Когда человек живет под покровом Всевышнего, Сам Господь сражается за него. Господь оправдывает его и дает ему победу, так как преследующие его не могут достигнуть покров Всевышнего; они спотыкаются и падают. Иисуса взяли на гору, чтобы бросить с нее, но Отец спас Его: «И, встав, выгнали Его вон из города и повели на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его; но Он, пройдя посреди них, удалился» (Лк. 4:29-30).
Иисус пришел с божественной и общечеловеческой целью, и, согласно воле Божьей, Его работа должна была быть выполнена в Иерусалиме и по всей территории Израиля тех дней. «Я послан только к погибшим овцам дома Израилева» (Мф. 15:24). Никакой коварный поступок и никакое предательство не смогли увести Иисуса от Своего призвания и из того региона, который уже был определен Отцом для Его служения. Он жил, служил и поклонялся Отцу в той земле, в которой был поставлен, и в том призвании, которое получил согласно воле Господа. «Я Бог, и нет иного Бога… Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю… Я сказал, и приведу это в исполнение; предначертал, и сделаю» (Ис. 46:9-11).
Призвание человека дано для определенной церкви и географической местности. Никто не может указывать Дающему призвание в какой церкви или стране он желает выполнить свое призвание. И никто не может оправдать себя, сказав, что люди не позволили ему войти в свое призвание, что ему завидовали, что он получил удар ножом в спину, или что его злословили. К несчастью, подобные вещи происходят, но, чтобы защитить себя от них и явить славу Божью, мы должны всегда жить под покровом Всевышнего.
Иисус победил, и, с Его помощью, каждый верующий в Него также может побеждать. «За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его, долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое» (Пс. 90:14-16).
Տեսնել: АрмянскийАнглийский