Что такое вера? «Вера твоя спасла тебя (дословный перевод с армянского: дала тебе жизнь)» (Мт. 9:22).
Вера даёт жизнь, достойную жизнь. Связано ли это с мерой веры – бывает ли вера большой или малой? Дал ли Бог веру всем, и в одинаковой ли мере? Зависит ли получение чего-то по вере от социального положения, уровня образования или окружения человека? Мы подробно рассмотрим эти вопросы, чтобы благословения, данные людям ценой креста Иисуса Христа, были доступны каждому, кто верит и доверяет Ему.
Бог дал веру всем. Подобно тому, как у каждого человека есть части тела и внутренние органы, у человека также есть и вера. Верить — означает быть уверенным в исполнении своего ожидания. Однако, жизненные ситуации порой являют обратное; люди бывают уверены в исполнении определенных ожиданий, которые так и не исполняются, и они разочаровываются. У всего этого есть объяснение. Существует библейское толкование и учение, понимая которое человек никогда не будет разочарован.
«Праведный верой жив будет» (Рим. 1:17). Это означает, что все сферы жизни праведного – здоровье, образование, быт и так далее – имеют неразрывную связь с верой – верой в Бога, создавшего небо и землю– в Святую Троицу – Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого.
Кто праведен?
Праведным является человек, принявший Иисуса Христа Господом и Спасителем своей жизни. Согласно Библии, человек оправдывается ценой Крови Иисуса Христа, пролитой на кресте, а не своими делами: «Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мёртвых, то спасёшься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению» (Рим. 10:9-10).
Что такое вера?
«Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр. 11:1). Человек надеется, что увидит или получит то, чего ожидает, хотя в физическом мире это все ещё невидимо для него. Однако, если его вера будет твёрдой, это обязательно проявится в физическом мире, и он получит ожидаемое.
Дал ли Бог веру всем в одинаковой мере? Насколько большой должна быть вера, чтобы сверхъестественное стало естественным в жизни человека? Связана ли вера с социальным положением или образованием?
Бог дал веру всем, и Он пояснил: «Истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: ‘перейди отсюда туда’, и она перейдёт; и ничего не будет невозможного для вас» (Мт. 17:20). Социальное положение и образование абсолютно не связаны с верой. Вера – это состояние сердца.
Влияет ли окружение человека на него? Может ли отрицательное отношение окружающих людей помешать человеку получить то, чего он ожидает, доверяя Богу?
Абсолютно нет! Вряд ли на этой земле найдётся кто-либо, кого гнали и злословили, кому завидовали и противились так, как Спасителю Иисусу, когда Он был на земле и был стопроцентным человеком, а не Богом или полубогом. «И, встав, выгнали Его [Иисуса] вон из города и повели на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его; но Он, пройдя посреди них, удалился» (Луки 4:29-30). Иисуса не смогли убить; также, Ему не могли помешать творить чудеса. Его распятие было волей Бога Отца, который открыл дверь примирения между Богом и человеком.
Как развить веру? Как укрепиться в вере?
Как известно, у всех людей есть мышцы, но мышечная система развита не у всех. Мускулатура укрепляется благодаря физическим упражнениям. Тренеры следят за правильным развитием мышц, так как неправильная нагрузка может повредить мышцы, и ожидаемый результат запоздает, либо и вовсе не наступит. Таким же образом необходимо развивать веру. В развитии веры нас направляет Дух Святой, который является Учителем, Утешителем и Лидером: «Утешитель же, Дух Святый, которого пошлёт Отец во имя Моё, научит вас всему» (Ин. 14:26). Один служитель Божий сказал: «Не съевши лепёшки, не ожидай семиярусного торта!»
Олимпийский чемпион не начинает сразу с тяжёлой штанги. Победа строится постепенно. Во время тренировок не только развиваются мышцы будущего чемпиона, но и формируется его характер. То же самое относится и к христианину: он не только должен развивать веру, но и формировать свой характер. Он должен быть смиренным, послушным, знающим и исполняющим Слово Божье.
Наряду с развитием веры происходят новые чудеса. Развивать веру означает превращать неверие в твёрдую веру, быть убеждённым, что нам доступны не только мелкие желания, но и настоящие чудеса. Об Аврааме написано: «Не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл твёрд в вере» (Рим. 4:20). Каким образом? Бог вывел его из шатра и показал творение Своих рук: «Посмотри на небо и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их… столько будет у тебя потомков» (Быт. 15:5).
Благочестивый человек должен строить близость с Господом в своей тайной комнате, проводя достаточно времени в Его присутствии. Он должен выйти из своего шатра – своего узкого мышления, и научиться парить в безграничной свободе Бога. В этом случае его вера возрастёт настолько, что он будет готов исполнить желания Божьего сердца, будучи уверенным, что Бог не оставит его в стыде «Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится» (Рим. 10:11).
Каким образом Иисус Навин стал смелым настолько, что смог продолжить дело Моисея и исполнить обетование, данное Господом, введя народ в Ханаан и разделив землю между 12 коленами Израиля?
Победа Иисуса Навина была обусловлена днями, месяцами и годами верности Слову Божьему. Он остался верен наставлению Господа: «Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно. Вот Я повелеваю тебе: будь твёрд и мужествен, не страшись и не ужасайся; ибо с тобою Господь Бог твой…» (Ис. Нав. 1:8-9). Человек укрепляется только читая и исполняя Слово Божие, а также проводя достаточно времени с Господом, согласно водительству Духа Святого, а не велению своей плоти. Хотя на начальном этапе завоевывания города Гая, Иисус Навин потерпел унизительное поражение, и израильтяне понесли потери, но, смирившись перед Господом, Иисус Навин понял свою ошибку и исправил ее. Его ошибкой было то, что он доверился опытным в войне генералам, не дождавшись подтверждения от Господа. Об этом написано в 7-й и 8-й главах книги Иисуса Навина.
Что означает получить слово от Господа и опираться на слово, полученное для определенной ситуации?
Когда человек оказывается в затруднительном положении, он должен молиться, чтобы получить слово от Господа для исправления этой ситуации. В качестве примера обратимся к новозаветной истории о том, как ученики Христа, переплывая море, попали в бурю. Их объял страх, тогда как Иисус, который был с ними в той же лодке, спокойно спал. Ученики в ужасе разбудили Его, говоря: «“Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?” И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: “Умолкни, перестань”. И ветер утих, и сделалась великая тишина» (Мрк. 4:38-39).
Мы видим подобную ситуацию и в Ветхом Завете. Корабль, в котором был пророк Иона, попал в сильный шторм. Язычники, находящиеся на корабле, взывали к своим богам, чтобы спастись от бури. А Иона сказал: «“Возьмите меня и бросьте меня в море, и море утихнет для вас, ибо я знаю, что ради меня постигла вас эта великая буря” …И взяли Иону и бросили его в море, и утихло море от ярости своей» (Ион. 1:12, 16). Такая же буря, такая же опасность для корабля, но решения разные.
В первом случае Божьей волей было приказать буре и запретить ветру, а во втором случае – бросить пророка, который был Божьим служителем, за борт — посреди бури, чтобы другие спаслись. Как в первой истории, так и во второй все подчинились Божьей воле, и послушание позволило им увидеть плоды веры – буря утихла, и они спаслись от смерти.
Есть люди, которые вместо того, чтобы получать определенное слово от Господа для своей конкретной ситуации, выбирают какой-то отрывок из Писания по велению своей души и, веря в это слово, начинают провозглашать его. Естественно, они не видят результатов. «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнёт: сеющий в плоть свою от плоти пожнёт тление, а сеющий в дух от духа пожнёт жизнь вечную» (Гал. 6:7-8).
Давайте вспомним пророка Илию. В течение трех лет в Израиле не было слышно шума дождя; была засуха. Бог явил Илии, что будет дождь. Пророк вместе со своим помощником поднялся на гору Кармил для молитвы, чтобы слово, которое вышло из уст Господа, исполнилось. Илия молился столько, сколько было необходимо «…и сказал отроку своему: “Пойди, посмотри к морю”. Тот пошёл и посмотрел, и сказал: “Ничего нет”. Илия сказал: “Продолжай” до семи раз. В седьмой раз отрок сказал: “Вот, небольшое облако поднимается от моря, величиною в ладонь человеческую”. Он сказал: “Пойди, скажи Ахаву: ‘Запрягай колесницу твою и поезжай, чтобы не застал тебя дождь’”. Между тем небо сделалось мрачно от туч и от ветра, и пошёл большой дождь» (3 Цар. 18:42-45).
«Илия был человек, подобный нам, и молитвою помолился, чтобы не было дождя: и не было дождя на землю три года и шесть месяцев. И опять помолился: и небо дало дождь, и земля произрастила плод свой» (Иак. 5:17-18). Многие получают слово от Господа, но не исполняют его так, как Господь желал этого. Они нерадивы в своём деле. «Нерадивый в работе своей – брат расточителю.» (Пр. 18:9). Некоторые предпочитают идти лёгким путём. «Но ныне выслушай это, изнеженная, живущая беспечно… внезапно придёт на тебя пагуба, о которой ты и не думаешь» (Ис. 47:8-11).
Спаситель Иисус, живя на этой земле 33 года, показал, кто есть Бог и какова Его воля – благая, угодная и совершенная. Он показал, что каждый раз Он доверял Отцу, получал слово от Него и действовал на основании полученного слова: «Истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также. Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все…» (Ин. 5:19-20). Чудеса не происходили только в том случае, когда царило неверие: «И не совершил там многих чудес по неверию их» (Мт. 13:58). «А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздаёт» (Евр. 11:6).
Пример из моей жизни
Как я уже отметила, перед каждым шагом в нашей жизни необходимо познавать Божью совершенную волю. Я как-то раз хотела взяться за один проект, для выполнения которого было необходимо 700.000 армянских драмов. У меня не было этой суммы, но я знала, что выполнение этого проекта было Божьей волей. Я постом и молитвой просила Бога ответить, и Он дал подтверждение. Когда настал удобный момент, я смело принялась за дело. В процессе средств оказалось недостаточно, так что мне пришлось вложить в этот проект и свою зарплату. В результате чего, у меня не осталось денег. Конечно, в холодильнике была еда, бак машины был полон бензина, но мой бумажник был пуст, а до следующей зарплаты оставалось ещё 25 дней. В тот день я помолилась и сказала: «Господь, я смело вложила в этот проект свою зарплату, потому что Ты дал мне слово о том, что у меня будет успех, и что это дело угодно Тебе. И хотя сейчас мои нужды восполнены, но мой бумажник пуст. Господь, умоляю Тебя во имя Спасителя Иисуса, не позволь, моему бумажнику оставаться пустым, даже на один день».
День ещё не закончился, как моя подруга Гоар написала мне, что ее попросили мне передать 50.000 драмов. До следующей зарплаты я несколько раз получила финансовое благословение, и всего за несколько дней до конца месяца моя десятина составила 106.000 драмов. Но даже после этого я продолжала получать финансовые благословения. Десятина, которая составила больше 106.000 драмов, показывает, какое финансовое благословение я получила только потому, что полностью доверилась Богу. Во-первых, я узнала Его волю через молитву и пост; во-вторых, я сохранила свой завет с Ним – ни у кого не брать денег в долг, и скажу, не было и дня, чтобы у меня была финансовая нужда; наоборот, я сеяла и обильно пожинала.
В Луки 6:38 написано: «Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясённою, нагнетённою и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам». Замечательные слова; однако, каждый, желающий видеть исполнение этих слов в своей жизни, каждый жаждущий излияния благословения Господня «мерою доброю, утрясённою…», должен обратить внимание и на предшествующий отрывок и исполнить написанное в нем сполна:
«Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас. Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку. Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твоё не требуй назад. И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними. И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят. И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают. И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд. Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете» (Лук. 6:27-37).
На первый взгляд, все это кажется довольно-таки сложным; однако, когда благочестивый человек осознает, что между ним и обижающим его стоит Спаситель Иисус, заплативший цену на кресте и освободивший его от бремени греха и проклятия, то, с помощью Духа Святого, у него начинает получаться прощать людей так, как Бог простил его.
Слава Господу, который не пожалел Своего единородного Сына Иисуса Христа, но пожертвовал Им, дабы каждый, верующий в Его воскресение и исполняющий Его Слово, имел жизнь и даже больше жизни – вечность со Своим Творцом!
Տեսնել: АрмянскийАнглийский